張華

習(xí)近平總書記曾以“家”與“?！倍值木顚?duì)比，道出了家風(fēng)建設(shè)中最樸素的真理：“對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家，低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭。” 這看似簡單的一“點(diǎn)”之差，實(shí)則是嚴(yán)管與溺愛、清廉與貪婪、幸福與毀滅的天壤之別。它如同一記警鐘，長鳴于耳，警示我們，尤其是手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部：唯有以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求筑牢家風(fēng)堤壩，方能守護(hù)“家”的溫暖，避免墜入“?！钡纳顪Y。

“冢”，是荒墳，是終結(jié)。一個(gè)家庭何以從和睦幸福的港灣，演變?yōu)楸娙送贄壍摹案瘮≈！?？根源往往在于家風(fēng)的失守?？v覽近年來的反腐案例，多少“全家?！毖葑兂伞叭腋?、“全家覆”的悲劇？周永康、令計(jì)劃等重大案件，無不是家風(fēng)敗壞、家教不嚴(yán)的惡果。他們或?qū)ε渑甲优呢澯煲暉o睹，或利用職權(quán)為其非法牟利大開方便之門，將公權(quán)力異化為“家族私器”。這種“溺愛之下出逆子，縱容之中生巨貪”的現(xiàn)象，不僅讓領(lǐng)導(dǎo)干部自身身敗名裂，更將整個(gè)家庭拖入萬劫不復(fù)的境地。昔日觥籌交錯(cuò)的“幸福之家”，轉(zhuǎn)眼間門庭冷落，淪為政治上的“墳?！焙偷赖律系摹皬U墟”，這怎能不令人警醒？“?！钡谋瘎?，正是對(duì)家風(fēng)建設(shè)“低一點(diǎn)”所付出的最慘痛代價(jià)。

“家”字頂上那崇高的一點(diǎn)，象征著規(guī)矩、約束與底線。這“一點(diǎn)”的高標(biāo)準(zhǔn)，才是對(duì)家人真正意義上的厚愛。中國自古以來就有“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，將家風(fēng)建設(shè)視為個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的起點(diǎn)。老一輩革命家為我們樹立了光輝典范：周恩來總理的“十條家規(guī)”，嚴(yán)令親屬不得有任何特權(quán)思想；焦裕祿教育女兒“帶頭艱苦，不搞特殊化”，這些并非不近人情，而是蘊(yùn)含著深沉的家族智慧——“嚴(yán)是愛，松是害”。真正的幸福，不在于物質(zhì)上的予取予求，而在于精神上的正直豐盈和未來的安穩(wěn)踏實(shí)。對(duì)家庭成員嚴(yán)格要求，引導(dǎo)他們自立自強(qiáng)、遵紀(jì)守法，才是給予他們最寶貴的財(cái)富，才能讓家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞保持健康與活力，成為事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾，而非致命軟肋。

避免“家”變“冢”，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的言行與抉擇。首先，修身是根本。 “打鐵還須自身硬”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，廉潔自律，成為家人的榜樣。要求子女清廉，自己先要正直；要求配偶勤儉，自己先要樸素。這種“言傳”與“身教”的統(tǒng)一，是家風(fēng)最有力的塑造。其次，齊家是責(zé)任。 領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒認(rèn)識(shí)到，家風(fēng)不是個(gè)人私事，它直接關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)。要敢于在親情面前“唱黑臉”，明確劃清公與私的界限，建立家庭內(nèi)部的“防火墻”和“警戒線”，主動(dòng)將家人的行為置于陽光和監(jiān)督之下。最后，要過好“親情關(guān)”。 警惕“枕邊風(fēng)”、“膝下情”成為腐敗的突破口，學(xué)會(huì)用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)家人，將愛轉(zhuǎn)化為共同成長進(jìn)步的動(dòng)力，而非無原則的滿足與包庇。

“家”與“?！?，一筆一畫，勾勒出兩種截然不同的人生軌跡與家庭命運(yùn)。這一點(diǎn)，重若千鈞，承載的是責(zé)任、是擔(dān)當(dāng)、是對(duì)家庭和社會(huì)的大愛。每一位黨員干部都應(yīng)深刻體悟其中的警示與教誨，將家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以規(guī)立家、以廉守家、以愛潤家。唯有如此，我們才能牢牢守住那至關(guān)重要的“一點(diǎn)”，讓千千萬萬個(gè)“幸福之家”燈火長明，成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧最堅(jiān)實(shí)的根基，從而徹底遠(yuǎn)離那令人扼腕嘆息的“腐敗之?！薄?/p>