王成倫 衛(wèi)清晰

西華縣作為媧皇故都，依托深厚獨(dú)特的女媧文化底蘊(yùn)，持續(xù)開(kāi)展以女媧為核心形象的文化傳承與弘揚(yáng)工作，這是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)民族文化自信的重要實(shí)踐。本文從女媧文化的精神內(nèi)核、西華作為女媧文化發(fā)源地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)出發(fā)，系統(tǒng)挖掘、闡釋、傳承和弘揚(yáng)女媧文化，在守護(hù)民族根脈、涵養(yǎng)孝親美德、激活民俗資源、促進(jìn)文旅融合、推動(dòng)文明交流互鑒以及維護(hù)國(guó)家文化安全等方面的重要意義，揭示其歷史必然性與當(dāng)代價(jià)值，為新時(shí)代背景下激活傳統(tǒng)文化生命力提供有益啟示。

女媧“煉石補(bǔ)天”“摶土造人”的故事流傳廣遠(yuǎn)，是中華文明源頭最具標(biāo)志性的文化符號(hào)之一。多年來(lái)，西華縣致力于女媧文化的深度挖掘與活化傳承。這一系列實(shí)踐，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的深度探尋，更是立足民族根脈、彰顯文化自信、構(gòu)筑民族精神家園的重要舉措，在當(dāng)代社會(huì)具有不可替代的文化意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、女媧文化的精神內(nèi)核與西華女媧的根源性地位

（一）女媧作為中華始母的文化符號(hào)與精神內(nèi)涵

“煉石補(bǔ)天”“摶土造人”等神話傳說(shuō)遍布中華大地，女媧是中華文明源頭最具標(biāo)志性的文化符號(hào)之一。“摶土造人”確立了女媧生命創(chuàng)造者的核心形象，將母親與生命孕育、文明開(kāi)端緊密相連，成為中華母性文化最本源、最具說(shuō)服力的象征?！盁捠a(bǔ)天、斷鰲立極、殺黑龍”的傳說(shuō)，則賦予女媧危難之中挺身而出、護(hù)佑蒼生的救世品格，展現(xiàn)出堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、心懷天下的母性大愛(ài)，使其精神高度遠(yuǎn)超一般神話形象，成為中華民族精神的重要源頭。

女媧文化所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)，構(gòu)成了西華女媧文化傳承弘揚(yáng)工作的靈魂。一是創(chuàng)造精神，女媧賦予人、馬、牛、羊等生靈生命，聯(lián)結(jié)人與自然，彰顯生命本源與人文開(kāi)端；二是擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)天地傾覆、生靈涂炭的危機(jī)，女媧以一己之力重整乾坤，體現(xiàn)舍己為公的博大胸懷；三是奉獻(xiàn)精神，不居功、不圖名，默默守護(hù)萬(wàn)物生息，詮釋中華母親最質(zhì)樸的品格；四是和諧精神，通過(guò)定陰陽(yáng)、序人倫、安天地，構(gòu)建人與自然、人與人和諧共生的秩序，成為中華和諧文化的早期形態(tài)。人首蛇身、手持規(guī)矩的形象，更暗含生殖繁衍、生命永續(xù)、人文教化與社會(huì)秩序的文化寓意，見(jiàn)證了母系文明對(duì)中華文明的奠基作用。

（二）西華作為“媧皇故都”的唯一性

西華縣是史料記載、考古遺存、民間信仰多方印證的女媧文化核心發(fā)源地，素有 “媧皇故都” 之稱。這里是女媧部落的重要活動(dòng)區(qū)域與信仰中心，境內(nèi)留存女媧城、女媧陵、女媧宮、中皇山、習(xí)陽(yáng)城、泥土店、娃娃溝、月牙湖、栗樓崗、洪山廟、高媒堂等歷史遺跡，民間祭祀活動(dòng)綿延千年，擔(dān)經(jīng)挑、經(jīng)歌演唱等傳統(tǒng)民俗世代相傳，形成完整且鮮活的文化生態(tài)。近年來(lái)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)考古勘探進(jìn)一步印證了西華與女媧文化的淵源，出土的陶俑、祭祀器物等文物為 “媧皇故都” 的根源性地位提供了實(shí)物佐證；同時(shí)，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)、民俗活動(dòng)常態(tài)化開(kāi)展，讓這一千年文化脈絡(luò)持續(xù)延續(xù)，成為周口市乃至河南省文化標(biāo)識(shí)的重要組成部分。

二、傳承弘揚(yáng)女媧文化的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

（一）傳承民族文化根脈，筑牢文化自信根基

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的精神命脈，女媧文化作為中華文明的源頭文化，早已融入民族血脈。傳承與弘揚(yáng)女媧文化，本質(zhì)上是對(duì)民族文化根脈的守護(hù)與延續(xù)。在全球化與多元文化交融背景下，部分本土文化標(biāo)識(shí)有所弱化，深入挖掘并高揚(yáng)具有鮮明中國(guó)特色的始母文化，有利于正本清源，引導(dǎo)民眾尤其是青少年認(rèn)識(shí)中華民族自身的生命文化、母性文化與奉獻(xiàn)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感與歸屬感。

女媧所代表的創(chuàng)造、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、和諧精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。通過(guò)祭拜典禮、文化宣傳、民俗體驗(yàn)等形式，將古老文化精神轉(zhuǎn)化為可感知、可傳承的當(dāng)代養(yǎng)分，能夠不斷增強(qiáng)民族自豪感，讓文化自信扎根于歷史深處，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力注入持久動(dòng)力。

（二）弘揚(yáng)孝親敬老美德，夯實(shí)社會(huì)和諧基礎(chǔ)

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要基石。弘揚(yáng)以女媧為始母的母性文化，將對(duì)個(gè)體母親的感恩之情與對(duì)民族始母的敬仰之心有機(jī)結(jié)合，把家庭倫理上升為民族文化認(rèn)同，既貼近生活情感，又具有文化高度。這一文化實(shí)踐，有助于引導(dǎo)全社會(huì)感恩母愛(ài)、敬重母親、珍視家庭，修復(fù)現(xiàn)代社會(huì)中逐漸淡化的親情聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化家庭責(zé)任與倫理?yè)?dān)當(dāng)。

女媧所代表的母性大愛(ài)，超越家庭范疇，升華為對(duì)社會(huì)、民族與蒼生的關(guān)懷。以文化活動(dòng)為載體弘揚(yáng)這種大愛(ài)精神，能夠推動(dòng)形成互助友善、包容和諧、敬業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣，以家庭和睦促進(jìn)社會(huì)和諧，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐與社會(huì)基礎(chǔ)。西華縣依托女媧文化開(kāi)展 “最美家庭” 評(píng)選、“感恩母親” 主題活動(dòng)，將孝親文化與鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)結(jié)合，培育了良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，為鄉(xiāng)村治理凝聚了親情紐帶與道德力量。

（三）激活傳統(tǒng)民俗資源，豐富文化表達(dá)體系

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系豐富完整，民俗文化資源多樣。以女媧誕辰農(nóng)歷三月十五為重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展文化活動(dòng)，既有歷史祭祀傳統(tǒng)為依據(jù)，又契合春季萬(wàn)物生發(fā)、生命孕育的自然時(shí)序，文化寓意深刻，時(shí)節(jié)意象鮮明。這一時(shí)間選擇既尊重歷史傳統(tǒng)，又貼合文化心理，使相關(guān)文化活動(dòng)具備深厚的群眾基礎(chǔ)與傳承活力。

持續(xù)舉辦女媧文化系列活動(dòng)，能夠有效激活擔(dān)經(jīng)挑、笙簧表演、雞毛人逗蟾等一批瀕臨失傳的民俗與非遺項(xiàng)目，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代重新煥發(fā)生機(jī)。通過(guò)舉辦文化祭拜、文創(chuàng)展示、研學(xué)體驗(yàn)等活動(dòng)，不斷豐富文化表達(dá)形式與內(nèi)涵，讓古老的始母文化以更鮮活的方式融入現(xiàn)代生活。當(dāng)?shù)剡€結(jié)合數(shù)字化手段，將擔(dān)經(jīng)挑等民俗制作成短視頻、線上展覽，通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播，讓傳統(tǒng)民俗突破時(shí)空限制，吸引年輕群體關(guān)注與參與，實(shí)現(xiàn)民俗文化的活態(tài)傳承。

（四）搭建文明對(duì)話橋梁，推動(dòng)中華文化走向世界

女媧文化不僅是中華民族的文化瑰寶，也是具有世界影響的文化符號(hào)。在東亞、東南亞及全球華人社會(huì)中，女媧信仰具有廣泛認(rèn)同，其創(chuàng)造生命、守護(hù)和平、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，契合全人類共同價(jià)值追求。以女媧文化為載體，能夠搭建中華文明與世界文明交流互鑒的橋梁，向世界展示中國(guó)神話的哲學(xué)智慧與人文精神。

依托文化交流、文創(chuàng)輸出、藝術(shù)傳播等活動(dòng)，有助于讓女媧文化走出國(guó)門，提升中華文化的國(guó)際影響力與辨識(shí)度。以文化為紐帶講好中國(guó)故事，傳遞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，展現(xiàn)中華文明的包容性與親和力，為文明交流互鑒注入新的活力。西華縣已與海外華人社團(tuán)、文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，推出女媧文化主題文創(chuàng)產(chǎn)品、雙語(yǔ)文化手冊(cè)，通過(guò)國(guó)際文化交流活動(dòng)，讓全球華人更直觀地感受中華始母文化的魅力，架起中外文化溝通的橋梁。

（五）賦能文旅融合發(fā)展，助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)振興

作為媧皇故都，西華縣擁有得天獨(dú)厚的女媧文化資源。系統(tǒng)開(kāi)展女媧文化傳承弘揚(yáng)工作，可為文化旅游深度融合提供重要契機(jī)。當(dāng)?shù)乜梢劳信畫z城、女媧陵等文化遺跡，打造主題景區(qū)、文化博物館、非遺研學(xué)基地等載體，開(kāi)發(fā)文化觀光、民俗體驗(yàn)、親子教育等多元化產(chǎn)品，形成完整的文旅產(chǎn)業(yè)鏈。

文化活動(dòng)能夠吸引各地游客前來(lái)參與體驗(yàn)，有效帶動(dòng)餐飲、住宿、交通、文創(chuàng)、農(nóng)產(chǎn)品銷售等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓寬就業(yè)渠道，激活經(jīng)濟(jì)活力。同時(shí)，借助數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)數(shù)字人文、VR 體驗(yàn)、文創(chuàng)衍生品等，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，提升文化品牌影響力，實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，為地方鄉(xiāng)村振興與高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能。目前，西華縣已打造女媧文化主題研學(xué)線路，串聯(lián)周邊鄉(xiāng)村旅游資源，帶動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品銷售，培育了一批文旅融合新業(yè)態(tài)，成為周口鄉(xiāng)村振興的重要文化引擎。

（六）提升文化自信，捍衛(wèi)民族文化主體性

在全球化背景下，文化話語(yǔ)權(quán)日益成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。深入挖掘并大力弘揚(yáng)以女媧為核心的中華創(chuàng)世文化，是提升文化自信、守護(hù)民族精神家園的重要舉措。

通過(guò)將女媧文化傳承納入文化研究、教育普及、媒體宣傳與民俗活動(dòng)體系，構(gòu)建起本土優(yōu)秀文化的傳播機(jī)制與認(rèn)同體系，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立正確的文化觀念，自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以根源性、標(biāo)志性、群眾性的本土文化實(shí)踐，增強(qiáng)民族文化主體性與話語(yǔ)權(quán)，有效抵御外來(lái)文化過(guò)度滲透，守護(hù)民族精神根脈。

西華縣持續(xù)開(kāi)展的女媧文化傳承與弘揚(yáng)工作，是立足文化本源、順應(yīng)時(shí)代需求、關(guān)乎民族未來(lái)的重要文化實(shí)踐。這一實(shí)踐以女媧創(chuàng)世文化為精神核心，承載創(chuàng)造、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、和諧的民族精神，兼具文化傳承、道德教化、社會(huì)凝聚、經(jīng)濟(jì)賦能、國(guó)際傳播等多重價(jià)值，可讓千年女媧文化在當(dāng)代煥發(fā)新生，讓感恩母親、孝親敬老、熱愛(ài)民族、傳承文化的理念深入人心。在黨務(wù)工作推進(jìn)中，當(dāng)?shù)剡€將女媧文化傳承與基層黨建品牌建設(shè)結(jié)合，以文化軟實(shí)力提升基層黨組織凝聚力，為周口市高質(zhì)量發(fā)展筑牢文化根基與組織保障。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，弘揚(yáng)女媧文化和創(chuàng)世精神，傳承民族文化根脈，必將為彰顯文化自信、凝聚民族力量提供源源不斷的精神動(dòng)力，讓中華文明的光芒照亮?xí)r代、輝映未來(lái)。

（作者單位：西華縣女媧文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)）